顾园园
随着生活节奏的加快，我们生活中传统节日的一些习俗也慢慢地被遗落。立夏是增进孩子之间情感、了解该节日最好的条件。从立夏制作蛋兜，让孩子学会一种技能，制作蛋兜的技能。然后将自己的成果来装上蛋，进行斗蛋大赛。
这是孩子们最后一次在幼儿园过这个立夏的节日，让孩子不仅了解在这个节日中有斗蛋的一些风俗习惯，更让孩子不要忘记了小孩挂蛋兜的一种风俗。因此，从立夏节开始，我一首准备了一系列跟孩子密切有关的立夏节传统习俗的感受活动。从蛋兜的制作到戴五彩手绳再到斗蛋等一系列活动。起初对于制作蛋兜孩子们很感兴趣，因为有个别孩子接触过，而大都数孩子是不知晓的，对于蛋兜成人也不会去制作，在市面上好看的袋子多的是，因此这种风俗也被人抛之脑后。
今天，孩子带着自己制作的蛋兜和蛋，心高采烈的来到幼儿园。早上一个活动下来，程程就忙跑过来问我：“老师，我们什么时候进行斗蛋大赛啊？”看来孩子们非常的期待进行这场斗蛋大赛的到来。我故做神秘，向他们宣布 还未到时候。从这一早上，孩子们的表现非常的好，因为他们知道，只要表现好，这样老师就会很早的进行斗蛋大赛的。这种等待到了起床，李鸿俊来问我：“老师，到底什么时候进行斗蛋大赛啊？”看来孩子们已经按捺不住了。我召集了带蛋的孩子们，问他们:“你们知道，斗蛋是怎么斗的吗？”只看见有些孩子就是用鸡蛋的一个大头和一个小头进行比斗，有些直接去敲。看来孩子们对于如何斗蛋的意思还没有。因此在斗蛋之间我首先向他们告诉了斗蛋的知识，比如：蛋的小头要跟小头进行对比，蛋头碰在一起后相互拿着蛋推，而不能碰。在我的斗蛋规则的提议下，孩子们分组进行斗蛋大赛，最后由组与组之间的胜者进行比赛，最后得出了我们的“蛋王“。在此次的活动中孩子们玩得非常的开心，他们不仅因为蛋的失败感到开心，更为自己蛋的胜利感到开心。回家的时候，孩子们分别向家长讲述了他们“斗蛋”的高兴过程。
在活动中，孩子们体验不同的乐趣。从制作蛋兜中，他们体验到了蛋兜的制作成功感的；从斗蛋的活动中，他们体验到了比赛的乐趣。这些传统节日习俗的乐趣为孩子的童年生活增加了一些乐趣、也增添了一些永恒的记忆。因此做为教师要善于挖掘传统节日的习俗，然这些习俗在孩子们中流传下来。
幼儿节日教育
在我们日常生活中有着许多的节日，在这些重要的节日、纪念日中，都蕴藏着宝贵的教育资源。通过节日教育，我们可以了解和认识一个民族、一个国家、一种文化、一种习俗……在节日文化中可能也含有不科学、不健康的东西，这需要我们教师、家长和社会正确地去引导和教育，提高其认识水平和思想觉悟。
节日教育的必要性
在全面推进素质教育的新形势下，怎样通过游戏、艺术、烹调、体育、文学等各种活动，利用幼儿园、家庭、社区、社会资源，“适当向儿童介绍我国各，民族和世界其他国家、民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度”。《幼儿园工作规程》总则，也指明了幼儿园对幼儿实施体、智、德、美全面发展的教育，促进其身心和谐发展。而中外重大节日恰恰是最好的突破口。
节日教育的重要性
在我们日常社会中，有着许许多多的节日。而在这些重要的节日、纪念日中，都蕴藏着宝贵的不可估量的教育资源。节日是人类社会发展到一定阶段的产物，而节日活动则是民风习俗的最集中体现和重要组成部分。不同类型的节日的起源都是不同的，它的活动内容也是不断变化发展的。通过节日教育，我们可以寻笕不同民族历史发展的轨迹；可以看到各国各民族之间的相互交往及其传统友谊；可以体会到各国人民热爱祖国、热爱和平的真切之情；可以多方面领略各国人民丰富多彩的民族文化……只要是人为的东西，肯定是有缺陷的，节日文化也不例外。受历史条件和其他因素的影响，节日文化中也存在一些不科学、不健康的东西。这就需要我们教师、家长、和社会上其他人员（即幼儿园、家庭、社区、社会）一起精心筛选出有趣味性、有重要教育意义的节日，让幼儿学会尊重来自不同种族、民族、地区的儿童，学会能够公平对待具有不同宗教信仰、语言、文化的儿童，学会与他们一起分享快乐，应用直观形象的教育提高幼儿综合素质。
只有选择与幼儿直接经验相联系的内容，让幼儿自己动手、动脑、动眼、动口，自主的参与活动，只有这样才能被幼儿所接受、所理解、所掌握。教育是人际间的影响和互动，道德、智慧、意志、思考方式、情感的传递和暗示都是在这种互动和影响中发生。因此，节日教育需要幼儿园、家庭、社区、社会的参与。（其实，无论什么教育都是需要幼儿园、家庭、社区、社会的参与。）只有这样才能为幼儿创设出一个良好的成长环境空间。
现实教育中的节日教育
幼儿园利用节日资源的状况
中国是一个有几千年灿烂文明史的国家，社会纪念性节日和民族传统节日颇多，那么，古今中外的主要节日在幼儿园里是否有所体现？庆贺的程度如何呢？
（1） 幼儿园欢庆的社会性纪念节日最多的是“国际儿童节”、“国际妇女节”、“元旦”、“国庆节”、“教师节”、“国际劳动节”，而“建军节”、“世界卫生日”、“世界环境日”、“世界水日”、“植树节”、“南京大屠杀纪念日”等却利用的很少，甚至为零。
（2） 幼儿园庆祝的民族传统节日最多的是“中秋节”、“元宵节”、“春节”、“清明节”、“端午节”。而“重阳节”、“冬至节”、“除夕”、“腊八节”则很少被利用。
（3） 幼儿园庆贺的生日最多的是“儿童生日”，而“教师生日”，特别是“家长生日”几乎成了被遗忘的角落，未被怎么庆贺。
（4） 幼儿园喜庆的西方传统节日主要是“圣诞节”，而“感恩节”、“情人节”、“母亲节”、“父亲节”的利用率则较低。
（5） 在幼儿园所有庆贺的节日中，没有有民族特色的节日，也没有外国独特的节日，更没有宗教特色的节日。其实，只要有教育意义的、健康的节日都应该被吸取。如：畲族的“三月三”、傣族的“泼水节”、黎族的“火把节”、蒙古族的“那达慕大会”、藏族的“雪顿节”、哈萨克族的“阿肯弹唱会”、侗族的“林王节”、景颇族的“吃新节”、锡伯族的“抹黑节”、土家族的“调年节”、傈僳族的“刀竿节”、瑶族的“达努节”、壮族的“歌圩节”、京族的“哈节”、白族的“三月街”、苗族的“龙船节”、西班牙巴伦西亚市的“玩偶节”、日本的“樱花节”、泰国的“宋干节”、新加坡和美国纽约的“食品节”、英国的“莎士比亚戏剧节”、秘鲁的“太阳节”、埃及的“尼罗河泛滥节”、葡萄牙里斯本和澳大利亚堪培拉的“城市节”、多哥的“摔跤节”、德国的“啤酒节”、老挝的“塔銮节”、瑞士日内瓦的“登城节”、瑞典的“露西亚节”、德国和巴西的“狂欢节”、道教的“妈祖诞”、佛教的“佛诞节”、伊斯兰教的“开斋节”、天主教的“圣尼古拉节”、基督教的“复活节”和“感恩节”、犹太教的“逾越节”、印度教的“屠妖节”……
2.2 幼儿对我国传统节日的认知状况
幼儿对于我国传统节日的认知，从总体而言，是随着年龄的增长而提高，表现出明显的年龄差异。对不同的传统节日，幼儿的认知水平和喜欢程度也各不相同。知道元宵节是“吃元宵、提花灯”的人数比较多，而认识国庆节的就较少。造成这种结果的原因，与幼儿的心理特征有密切关系，也与家长的素质和教育程度有关。由于幼儿对节日感受和喜爱程度多数是从具体形象的亲身感受出发的。像元宵节这样的节日，幼儿在幼儿园、家中往往自己动手包元宵，元宵节这一天便成了幼儿生活中极为有趣、备感新鲜的节日，他们吃着自己包的不像样儿的元宵，表情是那么自豪和兴奋。幼儿除了吃元宵外，还玩花灯，这更在他们的脑海中留下深刻的印象。而国庆节那天，一般幼儿园多是组织唱歌、跳舞、绘画等庆祝活动，与其他节日较为雷同，故幼儿对国庆节这样蕴涵着深刻政治内容的节日无法理解，因而很难形成深刻印象。值得注意的是，像圣诞节这样的西方传统节日，由于其鲜明的形象特征（圣诞树、圣诞卡、圣诞礼物）和丰富的文化内涵，同样在我国的幼儿中风靡起来。
总之，对具有鲜明的形象特征且幼儿能积极参与的节日，幼儿的认知水平和喜欢程度都很高；对无特色的及幼儿很难主动参与的节日，幼儿印象不深，对其认识水平和喜欢程度就都很低。
节日教育的思考与教育建议
幼儿园节日教育的建议
可利用的社会资源
联合国教科文组织认为，“旅行也是一种教学方式”，“人的身体所处环境的变化可以使人的思想、观察和行为发生变化”，“在学校教学计划中安排有组织的旅行”，可以帮助幼儿“发现自己所处地方环境以外的世界”，“实现认识体验到情感体验的转变”。因此，在幼儿园教育工作中，幼教工作者要有目的、有计划地开展参观、游览、远足等活动，让幼儿园置身于丰富多彩的文化景观和设施之中，实际感受家乡的变化和发展，萌生热爱家乡的情感。
教师可以根据节日教育活动的安排需要，经常带幼儿到当地的各种博物馆、展览馆、历史名胜、体育馆、纪念馆、学校和政府机构等地方去参观，到儿童乐园去动手操作，到海底世界和动物园观看动物表演，到公园、街道、博览园、广场、社区等地方去散步参观，使幼儿能够通过自己的观察和探索，摄入量多质优的表象，丰富对地区、国家发展和世界文化的感性知识。
祖国各地都拥有许多重要历史风貌特征保护区、旅游名胜景点、著名夜景和经典建筑，这些也都应该成为幼儿园对幼儿进行节日教育的重要资源。
可利用的情感教育资源
节日教育也可以是教师对幼儿进行爱的情感教育的特殊形式。各种重要的节日、纪念日，都蕴藏着宝贵的教育资源，只要教师善于挖掘和利用，就能起到独特的效果。在庆祝“三八”、“五一”、“八一”的节日时，教师组织幼儿先后开展“好妈妈”、“劳动真光荣”、“拥军”等活动，培养幼儿对他人的爱心，使幼儿学会尊重从事不同职业的人的劳动成果；在欢度“父亲节”（6月第三个星期日）、“母亲节”（5月第二个星期日）的时候，教师指导幼儿画玫瑰花、折康乃馨，送给爸爸、妈妈，并做一件使爸爸、妈妈感到高兴的事；；在“感恩节”（11月第四个星期四）到来之际，教师告诉幼儿对父母要心存感激，指导幼儿学会用语言、动作、体姿、神态等不同的方式，向父母表示谢意。
家庭节日教育建议
家庭节日教育的必要性
家长对幼儿进行节日教育也是极有必要。《幼儿园工作规程》要求“幼儿园应主动与家长配合……共同担负教育幼儿的任务”；《家长教育行为规范（试行）》要求家长“重在教子做人，提高子女思想道德水平”，“和学校、社会密切联系，互相配合，保持教育的一致性”。
利用家庭节日对幼儿进行爱的情感教育
家庭的各种重要节日、纪念日，都蕴藏着宝贵的道德教育资源，家长应充分地加以使用，但现实并非如此。许多家长都很风光地为年幼的孩子庆贺生日，而把自己的生日、特别是祖父母的生日抛在了脑后。事实上，这并不是在爱孩子，而是在害孩子，易使孩子误认为只有自己才有生日，才应祝贺，才该享受别人的关爱，进而助长孩子的自我中心，催发孩子“惟我独尊”心态的萌芽。为此：
（1） 要重视家长自己的生日，只有这样，才能使孩子意识到家庭中的所有成员都是平等的，他们和自己一样，也有生日，也应该庆祝，自己也要向他们表示爱意，从而使孩子明白过生日不是他们的专利和特权，学会站在别人的角度思考问题，尽早走出自我中心的小天地。
（2） 要利用“父亲节”、“母亲节”、“重阳节”的独特时机，对孩子进行“孝”的教育，使孩子能铭记父母的养育之恩，报答长辈的辛勤劳作。例如，在“父亲节”来临之际，父亲可向孩子介绍自己的职业，不但诉说自己是做什么工作的，是怎样工作的，而且还带孩子到自己的场所去观看，使孩子深切地体会到父亲工作的勤奋与辛苦，学会关爱父亲；在“重阳节”到来之时，父母应让孩子知道人年龄越来越大，体力就会越弱，身体就会越差，为此，要给予老人更多的关心、照顾和帮助。因此，要让孩子看到父母给祖父母、外祖父母买菊花、长寿糕的情形，感受父母对（外）祖父母的一片孝心。
（3）要通过婚礼、葬礼、婚典纪念日、祭日、“清明节”等特殊机会，对孩子进行“情”的教育，既使孩子在欢乐祥和的气氛中感受与亲人团聚的的乐趣，也使孩子在悲伤痛苦的气氛中体会亲人离去的孤独，丰富孩子的感情世界，促进孩子情感的健全发展。如在祭奠祖辈家长的日子里，可以把相关的古诗如杜牧的“清明”（清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村）教孩子，告诉孩子自己的悲伤情绪以及对已故亲人的怀念之情。在春节、元宵节、端午节和中秋节时，让孩子体会合家团圆的幸福和乐趣。
（4）在每个节日、双休日、纪念日、生日，都应让孩子学会自我服务，学会照顾、关心和体贴人，让孩子参与家务劳动。
将民俗传统节日教育渗透于幼儿园一日活动之中
中华民族的传统文化，博大精深，是我国人民数千年文明智慧的结晶,是我们的文化母体。如何充分发挥幼儿教育的特殊功能，弘扬民族传统文化，让孩子们在潜移默化中得到传统文化的熏陶，使中华文化传统得以光大，从而加厚幼儿生命的底色,达到弘扬中华民族优秀传统美德和优秀传统文化的目的，这是一个必要而有难度的课题。
作为幼儿教育工作者，我们认为幼儿园的孩子对中国传统文化了解不深，中国的民族文化在孩子们心目中逐渐的淡化。
究其原因：一是我国的幼儿民族文化教育一直停滞不前，至今仍处于起步阶段。二是现在的幼儿园教育内容中，中国传统文化内容少，而且比较零散，教育的途径和方法比较单一。其三是幼儿园缺少有关传统文化内容的环境创设。其四是成人对中国传统文化的不重视，导致幼儿都对传统文化了解不深。其五是外部环境以及西方文化的渗透对中国传统文化的冲击。这些问题不同程度地影响到幼儿对传统文化的了解和继承。
《幼儿园工作规程》明确规定：幼儿园要将“萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感”作为保育和教育的主要目标之一。《幼儿园教育指导纲要》也要求我们要“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”、“适当向幼儿介绍我国各民族和世界其他国家、民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度”等等。
国家的魂魄、民族的精神，始终是以文化为载体流淌在国人心中。五千年以来，中华文明在博大精深的中华民族传统文化中孕育、诞生、成长、壮大，中华的灿烂文明要继承、要发展，始终离不开它肥沃的土壤——中华民族的传统文化。
而幼儿教育作为教育体系中的最初阶段、基础教育的有机组成部分，也应当实施民族传统文化教育。我国新时代的幼儿生活在多元文化背景中，体验到了不同文化的风情，这理应是件很有益的事情。然而，有的幼儿在体验外来文化的种种优点之后，对本民族的文化变得冷漠，甚至瞧不起本民族文化。一个民族、一个国家，只有当她的儿女对她怀有浓厚的感情，为了她的繁荣昌盛而努力奋斗的时候，她才能不断地发展。通过让孩子了解中国传统文化，激发幼儿对祖国的荣誉感和自豪感，潜移默化的培养幼儿的爱国主义情感。因此，为培养幼儿的民族特性，让幼儿将来成为有民族文化创新能力的人，在幼儿教育中必须加强民族文化教育。
我们把民俗传统文化通过环境创设、丰富多彩的一日活动等方式对幼儿进行中华民俗传统节日教育。
1、开发幼儿传统民族文化课程资源。挖掘、筛选、整理优秀健康的民族传统文化是这一课题研究的前提。在课题研究过程中，我们以《幼儿园工作规程》和新颁发的《幼儿园教育指导纲要》为指导，综合考虑时代和社会对幼儿成长、发展的期望和要求，遵循幼儿身心发展的特点，在传统文化中筛选出最典型、最有代表性，与幼儿日常生活知识经验相接近的、能为幼儿所接受并有助于幼儿理解的民族传统文化知识点。
2、幼儿民族传统文化教育开展的内容：
学习民俗文化，从小爱我家乡
为了让孩子体验、了解苏州的地肥水美，我们中班年级组以元宵，重阳，清明，端午等为切入点，让孩子通过听音乐、看歌舞表演、图片、图书、绘画等多种形式了解掌握各民俗的文化特点。
孩子们在愉悦轻松的环境氛围中，欣赏到了阳澄湖美人腿，园区金湖湖，西山太湖等地的美丽风景，都深深吸引了孩子们的眼睛，在惊叹不已的同时，孩子们真切的感受到了我们家乡的美丽富饶，从而激发了做为苏州人的自豪感、自信心，也增强了要建设好家乡的决心。
耳濡目染，孩子快乐的接受了苏州民俗文化的教育、民族精神的熏陶和民族情结的感染。
3）传统节日中汲取营养 小宝宝茁壮成长
开捕节是苏州特有的节日，我们通过优美的歌曲《太湖美》作为切入点，引导孩子了解苏州水乡，太湖里的特产：太湖三白，并用蟹壳制作手工螃蟹，直观的教学使孩子兴奋异常，展出的作品效果良好。
（一）寓民俗传统文化教育于环境的创设和利用中
现代教育十分重视环境对儿童身心发展的影响，并把环境创设看作教育教学和课程设计的重要组成部分。墙饰作为环境陈设的主要内容，能从情感情绪上带给幼儿愉悦感。
为了让幼儿充分感知苏州传统文化，教师充分利用墙面环境，将班级走廊、墙面等充分利用起来，把收集到的各个民俗节日的来历图片和特色张贴在墙面上，并把收集到如相关的故事、儿歌、相关图片资料等以文字或绘画在墙面上张贴。每个班级还为幼儿开辟了专门的墙面，用来展示幼儿和家长收集到的相关物品资料、制作的作品，为幼儿营造了一个别具特色的苏州民俗大花园。
（二）寓民俗文化教育于一日生活各环节中
具备了浓厚的民俗特色的环境，我们认为丰富多彩的一日生活教育活动是幼儿园实施活动的保证，只有找到民族文化教育与现代教育方法、手段的结合点，拓宽教育途径，综合运用多种方法手段，才能使幼儿民族传统文化教育穿越时间和空间，取得成功。
幼儿与成人、同伴之间的共同生活、探索、交往等，是其社会学习的重要途径。我们从现实生活中可感知的民族文化因素入手，择其精华，对幼儿进行民族文化教育。为此各班都创设了活动角，让幼儿在活动角区中去听故事、绘画、看有关的资料等，让幼儿通过环境和游戏了解中国传统文化的博大精深。
并把有关的内容有机融入到一日生活各个环节中，通过游戏、歌曲、儿歌、绘画、折纸、故事等各种活动方式，让幼儿轻松自如地了解掌握有关知识。
（三）以大型活动为载体，加深幼儿对中国民族传统文化的理解。
为了丰富活动内容，更好地发展幼儿对苏州传统文化的理解和运用，各班围绕中秋节，重阳节，开捕节，元宵节，清明节，旅游节，端午节等活动，让幼儿通过绘画、折纸、唱、说、跳、看等表现方式加深对苏州传统文化的理解和认识。
（四）利用幼儿园、家庭、社会环境中的教育资源加强幼儿对民族传统文化的教育。
新《纲要》指出：充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。在这个课题研究中我们努力挖掘利用周围环境中有利的教育资源，充实教育内容，拓宽教育途径。组织幼儿观看京剧昆曲戏曲表演，到博物馆去参观，让家长利用假期带幼儿外出游览等多种活动方式，让幼儿用耳朵、眼睛等感官感受浓郁的民族文化气息，受到良好的熏陶。
四、课题研究带来的思考：
1、在弘扬中国民族传统文化的同时，我们不能一概否认现代及外来的文化，要将民族文化同外来文化进行客观地分析和比较，对外来文化要持包容的态度，把现代文化及外来文化中合理因素纳入本民族文化教育活之中。
2、我国传统文化中有许多优秀的成分，他们中华民族的文化之魂，幼儿民族文化教育应充分展现这些民族精神，使之内化为幼儿的个性特征。课题的研究应该是持续的，而不是某个时期的一种教育行为，要在研究的过程中不断收集整理，形成一套完整的体系
苏公网安备 32050802010526号
